La imagen. El Cantamisa

Se llama así al acto de cantar su primera misa un sacerdote. Cuando esto ocurría en Joarilla, como en otros pueblos, era una gran fiesta. Y no sólo lo celebraban los familiares y amigos, sino todos los vecinos y muchos forasteros.
En aquella época, hace 50 o 60 años, a cualquier acto religioso se le daba mucha importancia. Y este era uno de ellos. Se valoraba el que un hijo del pueblo llegase al sacerdocio o fuese religioso.
La celebración de su primera misa revestía gran solemnidad, era cantada y el nuevo sacerdote estaba acompañado de otros muchos compañeros. Uno de los momentos más llamativos era el besamanos. Al finalizar la misa todos los asistentes pasaban por el presbiterio para besar sus manos.
Y, aparte de otras cosas, en Jorilla y otros pueblos tenían la costumbre de llevar en andas al nuevo sacerdote desde el domicilio de sus padres hasta la iglesia, bajo un arco hecho de ramas y flores, como podemos ver en la imagen.
Solían hacerlo los mozos, de la quinta del nuevo sacerdote. En este caso les tocó a Habilio y a Pepe, al menos son ellos los que se ven en la parte delantera de las andas.
Y el sacerdote es Nano el hijo del señor José el herrero, que estudió y se ordenó sacerdote en Argentina.
Después de la misa no faltaba la invitación a tomar dulces a todos los asistentes y familiares y amigos se reunían para el banquete.

La Virgen del Rosario.

Retablo de la Virgen del Rosario.

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La Virgen con uno de sus vestidos.

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Con el vestido de gala que luce el día de la fiesta de Los Pastores.

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En procesión por una de las calles del pueblo el día de Los Pastores.

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Los pastores danzando con las cachas delante de la Virgen durante la procesión.

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Sobre las andas a su llegada a la iglesia el día de la fiesta.

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El día 7 de octubre se celebró la festividad de la Virgen del Rosario, una de las imágenes que hay en Joarilla. Además muy querida y venerada por todos.
Y no es porque sea la patrona de la iglesia, pues este cargo le corresponde a santo Tomás apóstol, sino precisamente porque es la Virgen de los Pastores, a la que ellos agasajan y rinden honores durante la fiesta que todos los años celebran el domingo siguiente al día 8 de septiembre.
En este día ellos la sacan en procesión y danzan y bailan con las cachas delante de ella en diversos momentos del recorrido, acompañados de la dulzaina y el tamboril, y los demás vecinos y forasteros le rezan y cantan también por las calles del pueblo.
La imagen es una talla de madera, de poco más de un metro de altura, articulada en sus brazos y con vestido de tela hasta los pies. Precisamente en este día le colocan el mejor y más vistoso, que algún devoto le ha regalado.
Sostiene en su mano izquierda al Niño Jesús, imagen también articulada y con vestido. En su mano derecha un rosario y sobre su cabeza una corona de gran vistosidad. Los pendientes y collares que adornan su rostro y su cuello se cambian al cambiar de vestido.
Se la tiene mucha devoción hasta el punto de recibir donaciones, no sólo de vestidos, sino también de joyas y de los demás adornos, por parte de algunas personas.
La talla pudiera ser del siglo XVIII y haberse realizado en un taller artesanal, como ocurre con muchas otras imágenes de este tipo que vemos en los pueblos limítrofes.
En la iglesia tiene un retablo, con altar, a ella dedicado, cuya construcción pudiera ser del mismo siglo que la imagen. Se encuentra en el brazo derecho del crucero. En la parte superior del mismo hay un relieve que representa a la Anunciación. Y en la parte baja están colocadas las imágenes, ya más modernas, de santa Rita y Ntra. Sra. de Fátima.
Durante el año se acercan con frecuencia a dicho retablo y altar personas devotas para rezarla y realizar sus peticiones.
Cuando se le dedica alguna novena la bajan del retablo y la colocan en la nave central muy cerca del presbiterio. Y, por supuesto, también cuando se acerca la fiesta de Los Pastores. En estos días vestirá sus mejores galas, pues tendrá que desfilar en la procesión que se celebra el domingo, el Día Grande, acompañada de vecinos, forasteros, dulzaineros y pastores, vestidos a la antigua usanza, que en varias ocasiones danzarán con sus cachas delante de la imagen.

Iglesia. Escudos y lápidas.

Parte superior del retablo mayor y central de la iglesia con los escudos de los señores de Joarilla: Juara, Ramírez y Guzmán.

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Lápida 1.-

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Lápida 2.-

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Los escudos de los señores de Joarilla: Los Juara, Ramírez, Guzmán…, se encuentran en la parte alta del retablo mayor de la iglesia. Y en el crucero, exactamente bajo la cúpula, hay dos lápidas en la que están enterrados los primeros señores de Joarilla, los Juara, que llegaron allí procedentes de Joara, pequeño pueblo cerca del río Valderaduey y del partido judicial de Sahagún en la provincia de León.
Esta primitiva casa o familia se extendió además por el norte de esta provincia y también por la de Santander.
Luis Miguel Bajo de Castro, hijo de mi prima Candelas, que está de profesor en un Instituto de Mallorca, es quien más y mejor ha estudiado e investigado los orígenes de Joarilla. Y, respecto a las lápidas, dejo constancia aquí de su transcripción e interpretación.

El Rebollar y otras lagunas

La laguna de san Miguel de Montañán, que está cerca de la ermita de la Virgen del Páramo.

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El Rebollar, la laguna de Joarilla, con agua y vegetación en su entorno.

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La laguna de El Rebollar de Joarilla, desde lejos, destaca en medio de los trigales.

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En Joarilla hay una antigua laguna que se denomina el Rebollar, denominación que reciben también las viñas y tierras para sembrados que están en su entorno.
Rebollar tiene que ver con rebollo una variedad de roble de no mucha altura y con poder arbustivo. Seguro que antiguamente todas las tierras que rodeaban la laguna estaban ocupadas por robles y demás vegetación propia del lugar Y también por encinas, algunas de las cuales se pueden ver todavía en la actualidad. También está cerca el pago denominado El Roble, cuyo árbol destacaba a lo lejos en medio de los sembrados.
El Rebollar se encuentra un poco antes de llegar a La Dehesa, a la derecha del camino. El verdor existente en medio de la paramera nos indica a lo lejos la ubicación de la laguna. Y si nos acercamos a ella vemos con más detalle la vegetación que la rodea, el agua, e incluso la fauna existente en ella, sobre todo patos silvestres, muchos de paso y otros que anidan y crían cada año en el lugar.
Es la laguna más grande y la más importante que hay en el pueblo, pero son más antiguas y más extensas las dos lagunas que existen en san Miguel de Montañán, que pertenece, junto con Valdespino Vaca, a su Ayuntamiento.
En una página sobre Hidrografía del Ayuntamiento de León en la que se habla sobre las lagunas de la provincia se dice que “la capa freática está muy maltratada, produciendo la casi desaparición de los muchos humedales que había en la provincia. Es proverbial la desaparición de las lagunas del Páramo leonés desde que la concentración parcelaria y el regadío artificial cambiaron la faz de la comarca.
En 1948 Luis Pardo publicó su Catálogo de Lagos de España en el que se describen 125 leoneses, de todo tipo y tamaño. En la actualidad sobrevive medio centenar.
El 1994 se realizó un catálogo de humedales para su protección por parte de la Junta Autonómica y la Diputación de León. Aunque su tamaño es pequeño y su estado de conservación mediano, su visita es un buen objetivo”.
A continuación se enumeran las lagunas, unas de origen glaciar y otras esteparias. Entre estas y dentro de la comarca de Joarilla se citan las siguientes: Laguna Grande de Bercianos del Camino; Laguna de Grajalejo de las Matas; Laguna Grande de Valverde Enríquez y también la Laguna de Llagán en san Miguel de Montañán, del Ayuntamiento de Joarilla de las Matas.
La Laguna de Llagán es una de las dos que hay cerca de la ermita de la Virgen del Páramo. Es seguramente más grande en extensión y en profundidad que la de El Rebollar, pero las dos deben ser protegidas y cuidadas. No nos extraña que en alguna lo hayan hecho ya, al señalizarla debidamente, y colocar paneles informativos sobre su fauna, su flora y demás particularidades. Y hasta han construido casetas para poder ver de cerca a las aves y a toda la laguna.
La naturaleza y el Medio Ambiente, debidamente protegidos, están ahí para el conocimiento y disfrute de los ciudadanos.

La imagen. De vendimia

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En estos primeros días del mes de octubre tiene lugar la vendimia Y, aunque en la actualidad en Joarilla, como en otros lugares, se realiza de modo distinto, esta foto me ha servido para recordar cómo se hacía y como se vivían esos días antiguamente. Pero no pretendo escribir sobre ello en este momento, sino comentar solamente la imagen, en la medida de lo posible.
Me dejó la fotografía Antonio el hermano de Aquiles y de Vitoria, recientemente fallecida. Precisamente es ella, con sus gafas oscuras, a la única que reconozco en la imagen. Y a ella quiero referirme y rendirle, con el recuerdo, un pequeño homenaje.
Estoy seguro de que disfrutaba con la vendimia lo mismo que disfrutaba con las fiestas y demás tradiciones. Y más estando junto a su familia o con amigos y conocidos.
Vitoria quería a su pueblo y también a sus vecinos, y acudía allí con mucha frecuencia para estar con los suyos. Era una persona culta e instruida, que sabía valorar a las personas y también a todo aquello que se organizase relacionado con el pasado y las tradiciónes de Joarilla.
Las demás personas que aparecen en la imagen, aunque desconocidas por mí, me imagino que algunos serán de su familia, o amigos que participaban en las faenas de la vendimia. Los gorros y viseras indican que estaban en plena faena, pero se han detenido un momento para posar ante la cámara. Y en la parte superior hasta una joven nos muestra un hermoso racimo, seguro que de jerez. Todos están en torno al canasto en el que se metían los racimos cortados. Después los canastos se vaciaban en los cestos o en el serón que estaban colocados en los carros de par o de varas. Y en los carros se llevaba la uva a la bodega, arrojándola al lagar por la zarcera, o se llevaba al camión que había cerca de las Eras, si era para la venta.
Los días de la vendimia, a pesar del trabajo que suponía, eran días divertidos y agradables para muchos. Las familias se juntaban y se ayudaban en las tareas. Y se pasaban unos días por el campo recorriendo los majuelos que cada uno tenía.

La Farmacia.

El edificio de la farmacia está entre las calles Mayor y El Cristo. Bajo el balcón se encontraba el soportal.

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Por esta ventanilla despachaban los medicamentos.

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Estanterías llenas de frascos y cajones para guardar las medicinas.

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Botellas de diversos tamaños para preparar y guardar medicamentos.

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El edificio en el que estaba la farmacia (antigua botica) se encuentra y da a la Plaza Mayor, está entre las calles Mayor y El Cristo. Por los años de la década de 1950 el que ejercía de farmaceútico era Goyo el marido de Doña Justina, la maestra, los padres de Rosa Banca, Pili, Jesús Maria y Oscar.
Bajo el balcón había un pequeño soportal con tres columnas, la del centro de piedra, y las otras dos de madera. Estas tenían unas argollas a las que ataban los animales cuando venían de los pueblos a comprar los medicamentos. En la parte baja de las columnas unos poyos de piedra servían para sentarse y descansar.
El soportal servía para protegerse de la lluvia, para ponerse a la sombra en los días de calor o para estar allí, en animada tertulia, momentos antes de entrar en la farmacia y ser atendidos por el farmaceútico. Es de suponer que el soportal formase parte de la plaza, como ocurre en todos los lugares, y fuese permitida su construcción para servir de algún modo a los ciudadanos, vecinos del pueblo o forasteros que acudían allí a comprar los medicamentos. Pero el soportal ha desaparecido y los niños y jóvenes de Joarilla no lo conocerán a no ser que vean alguna imagen del mismo, de la que en este momento no disponemos.
La farmacia de Joarilla es muy antigua, como hemos dicho con anterioridad, y además muy importante. Los herederos conservan todavía el local y gran parte del mobiliario y enseres. Pero nadie vive en la casa durante gran parte del año.
Eran muchas las personas que acudían a comprar medicinas de pueblos de la comarca del sur de León: Albires, Izagre, Valverde Enrique, Castrovega, Castrotierra de Valmadrigal, Vallecillo, Villeza, Gordaliza del Pino y por supuesto San Miguel y Valdespino, pertenecientes al Ayuntamiento de Joarilla. También acudían de pueblos del norte de Valladolid: los Melgares, de Arriba y de Abajo, Santervás de Campos, Monasterio de Vega, Sahelices, etc. Y es que, por entonces, eran pocas las localidades que tenían farmacia, cosa muy distinta a lo que ocurre en la actualidad.
Y la gente viajaba a pie, en burros, caballos o con carros. Mas tarde ya lo hacían en bicicletas o motos e incluso algunos en coche.
El farmaceútico, Goyo, como sus antecesores, preparaba también algunos medicamentos o específicos, cada vez menos, a medida que la medicina y la sanidad fue mejorando.
Estando en el soportal y, pasando por una puerta con verja, se entraba en un pequeño portal en donde había una ventanilla desde la que se atendía a los clientes. Al fondo se veían muchos cajones y armarios con botes de cerámica, frascos de tamaños diversos, botes y botellas que llamaban la atención, por su variedad y también por su decoración.
La farmacia era como un pequeño museo de frascos de cristal y de cerámicas, cubetas, probetas y algunas básculas o balanzas de precisión etc.
Desde la ventanilla se divisaba el interior y todo ello daba la impresión de antigüedad y también de belleza.
De ordinario se atendía a los vecinos, de día y también de noche. Y más cuando se comenzó a utilizar la penicilina. O incluso cuando necesitaban algo para calmar los dolores, o algún malestar imprevisto y pasajero.
Con el paso de los años la farmacia (antigua botica) cerró sus puertas y los de Joarilla y demás pueblos tenían que acudir a Sahagún para comprar los medicamentos, hasta que se abrieron farmacias en muchos pueblos de la comarca.

La Botica

Edificio de la antigua botica, situado en la Plaza Mayor. Bajo el balcón había un soportal, ahora tapiado, por donde se accedía a la misma.

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Azulejo en el frontispicio de la casa, junto al balcón principal.

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Iniciales de D. Braulio Enríquez en la forja de uno los balcones.

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Caja con pequeños frascos para preparar los específicos.

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Balanza de precisión utilizada en la farmacia.

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D. Fabio Calvo, el primer boticario de Joarilla.

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La palabra botica del mismo origen griego que bodega (apozeque) tiene el significado de “oficina en que se hacen y despachan las medicinas y remedios para la curación de las enfermedades”. Antiguamente era este el término más utilizado, pero cayó en desuso y fue sustituido por farmacia, que incluye laboratorio y despacho de los medicamentos.
En Joarilla desde mediados del siglo XIX existió una Botica, así la denominaban todos. Más tarde la palabra empleada para designarla fue Farmacia.
Luis Miguel Bajo de Castro, el hijo de mis primos Candelas y Gerardo, ha investigado algo sobre los orígenes de la Botica de Joarilla. El texto que reproduzco hoy aquí está tomado de su Breve Historia de Joarilla, presentada en un CD hace unos años durante la celebración de la semana cultural en el pueblo. Otro día escribiré sobre lo que yo vi y viví, en la década de 1950, en relación con la farmacia.

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D. Braulio Avecilla Enríquez y la casa de la botica

“En 1844 llegó como nuevo párroco de Jaorilla D. Braulio, natural de La Avecilla, en la montaña, y emparentado con los Enríquez, señores de Joarilla.
Construyó la casa de la futura botica del pueblo el año 1848 y puso su sello personal, tanto en la parroquia donde reorganizó, clasificó e inventarió el archivo parroquial, como en el pueblo. Un personaje, sin duda, muy singular.
En el frontispicio de la casa y sobre el balcón principal aún se conserva un viejo azulejo que recoge el nombre de la plaza, en homenaje, parece ser, por la fecha en que se construyó la casa, a la Constitución de 1869, la cuarta de la historia de España. En las balconadas se ven, en la forja, las iniciales de D. Braulio (BE)"

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La Botica

"El primer boticario que hubo en el pueblo fue D. Fabio Calvo Avecilla (sobrino nieto de D. Braulio, el cura), que abrió la botica el año 1893, fecha en la que comenzaron a mejorar considerablemente las prestaciones médicas de Joarilla, así como las de los otros pueblos que atendía D. Fabio.
D. Fabio era un farmaceútico de los de antes, de los que elaboraban ellos mismos muchas de las medicinas y específicos en sus pequeños laboratorios”.