La imagen. "Un momento, por favor"

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Es lo que parece querer decir al fotógrafo el que está detrás de los dulzaineros con el brazo en alto y la mano abierta. Se llama Eterio y, en el pueblo, era una de las personas más conocidas y queridas. Estaba siempre de buen humor y con sus dichos y anécdotas era capaz de hacer sonreir a los que estuvieran a su lado. Me imagino que ocurrirá lo mismo en el lugar en el que ahora resida, pues es de esas personas que, a pesar de los avatares y problemas de la vida, seguro que sigue con su alegría y buen humor.
El fotógrafo sacó esta fotografía, y es de suponer que alguna otra, ya con el brazo y la mano abajo. Pero esta es más original, refleja un momento distinto, y no es posible pensar en otra interpretación.
Cuando se celebraban los Pastores y los dulzaineros acompañaban a los mayordomos a su casa o a casa del cura, solían ir detrás de ellos otras personas, y siempre contentos, pues era el día de la fiesta. Y ahí está Eterio, junto con otros.
La imagen sirve para recordar en primer lugar a las personas que aparecen en ella. Vemos con la vara de la cofradía al Sr. Luis, el alcalde y a Tonino, el mayordomo, que ya han fallecido. Y detrás de los dulzaineros están Pacho, El Chato, Fermín y Lolo el de Quirico, según me ha informado Gema, la hija de Nazaria y Tonino.

También se puede ver en esta calle la antigua casa, de tapial y con capacho, de Zarín y Chon.

No se quien me ha dejado o enviado esta fotografía, pero, la publico en el blog, lo mismo que otras, para recuerdo, y siempre con respeto, de los protagonistas.

La imagen. Nano y otras personas de Joarilla.

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Hace unos días publiqué en este blog una fotografía en la que Nano (Laureano), recién ordenado sacerdote, era llevado sobre unas andas, y bajo arco de ramas y flores, hacia la iglesia para celebrar su primera misa en el pueblo.
La que hoy publico me la ha enviado Gema Rodríguez desde Barcelona, en donde reside. En ella se le ve, a Nano, junto a otras personas del pueblo.
A Gema, que es hija de Nazaria y sobrina de Eliseo le gusta saber cosas de Joarilla, aunque sea a través de Internet. Además, suele ir al pueblo siempre que puede, para disfrutar de la tranquilidad, y alejarse por unos días del ruido y ajetreo que existe en una gran ciudad.
Me dice que en la foto aparecen su madre, Nazaria, Tomasa, Clariza, la Sra.Antonia, Magdalena, Eugenia, el Sr. Juan y, por supuesto que Nano, con sus gafas negras.
Por mi parte recuerdo a casi todos, pero con el paso del tiempo y la distancia muchas cosas van pasando al olvido. Pero precisamente las imágenes sirven para recordar el pasado, y su contemplación es del agrado de muchos. De ahí que en mi blog tenga un apartado dedicado a ello.
A ver si se animan otras personas, del pueblo o de cualquier otra parte, a enviarme fotografías u otro tipo de información que pueda ser conocida por todos los demás joarillenses, vivan donde vivan. Y es que, en la actualidad, en este mundo globalizado, todo es posible, a través de Internet.

La novena a las Ánimas Benditas

Retablo de Ánimas. Iglesia de Gorgaliza del Pino.

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Cuadro de ánimas en la iglesia de Gordaliza del Pino, pintado por D. Fortunato, maestro del pueblo hace ya muchos años.

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Cuadro de ánimas en la iglesia de Castropepe, un pueblo de la comarca de Benavente.

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Se celebraba los primeros días del mes de noviembre. Comenzaba el día uno y terminaba el día 9. Durante los días de la novena se colocaba en el pasillo central de la iglesia lo que se llamaba el túmulo que no era otra cosa que una mesa cubierta con una tela o crespón negro, y con dos velones encima, que se encendían durante los actos. Sobre la negra tela estaban pintados en color blanco la calavera y los huesos cruzados, que representaban a la muerte.
La novena comenzaba al anochecer. Y en la iglesia la luz más destacada, y casi única, era la que procedía de los velones encendidos, por lo que se producía una sensación de tinieblas y oscuridad.
El cura desde el púlpito decía la novena leyendo los diversos textos, que a todos los presentes, sobre todo a los más pequeños, nos llamaban la atención, por el léxico empleado, aunque era muy apropiado para el momento y para la liturgia que se celebraba: ánimas, purgatorio, infierno, tormentos, eternidad, etc., etc.
Además, todos los días durante la celebración de la novena, se tocaban las campanas. Se decía que “tocaban a muerto” o que “tocaban a ánimas”. Y es que cada una de las dos producía un sonido distinto, el de una era claro y agudo y el de la otra bajo, triste y tenebroso.
A todo esto hay que añadir, al final de la novena, el cántico de los lamentos, cuyo estribillo dice así:
Romped, romped mis cadenas,
alcanzadme libertad:
¡cuan terribles son mis penas¡
¡piedad, Señor, piedad¡

Y así una de sus estrofas:

Un chispazo que saliera
de este fuego tenebroso,
montes y mares furioso
en un punto consumiera:
ya que podéis, nuestras llamas
compasivos apagad.

¡Cuan terribles son mis penas¡
¡piedad, Señor, piedad¡

Una vez terminado el cántico de los lamentos de las Ánimas Benditas el sacerdote, acompañado por el sacristán, se colocaba delante del túmulo y rezaba un responso, entonando el
Libera me Dómine, de morte aeterna, in die illa tremenda,
quando Coeli movendi sunt, et terra.

(Líbrame, Señor, de la muerte eterna, en aquel día terrible,
cuando los cielos y la tierra se han de mover).

Más o menos, así se celebraban los días de la novena a las Benditas Ánimas del Purgatorio en Joarilla por la década de 1950 y años anteriores. Lo mismo ocurría en otros pueblos y ciudades del mundo católico. Y es que las creencias y la forma de vida y costumbres eran distintas a los tiempos actuales.

"Los Pastores", fiesta de Interés Turístico Provincial

El Calvario de la ermita del Humilladero.

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La torre mudejar de la iglesia de Joarilla.

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Los Pastores bailando en la procesión en el día de la fiesta.

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Los pastores ejecutando la danza de las cachas en la procesión delante de la Virgen.

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Dando la triste a uno de los cofrades.

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Uno de los bustos relicario de las Once Mil Vírgenes en la iglesia de Joarilla.

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Detalle del busto relicario anterior.

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El pasado día 31 de octubre en el Diario de León se informaba de que la Diputación Provincial sigue apostando por la promoción de las tradiciones y costumbres de la provincia, destacando aquellas veinte fiestas u otras manifestaciones populares, que, desde hace años, están declaradas como de Interés Turístico Provincial, entre ellas la fiesta de Los Pastores de Joarilla.
Por parte de la Institución se reconoce una vez más el potencial turístico que existe en algunos pueblos, por lo que seguirán apoyando y promocionando sus fiestas y tradiciones.
El domingo siguiente al día 8 de septiembre en Joarilla se celebran Los Pastores y además de los actos religiosos, no faltan los bailes y danzas de paloteos, en este caso con cachas, que son únicas en la provincia y en toda Castilla y León. Lo mismo que la ronda denominada Chaparrilla, con gran sabor antiguo y tradicional.
Se puede ir a Joarilla a la fiesta, pero también para ver su torre mudéjar y algunas de las imágenes de su iglesia. Y por supuesto que también a contemplar el calvario del siglo XIII, que hay en la ermita del Humilladero y que ha sido restaurado no hace mucho tiempo.
Ojalá que, por parte de la Institución Provincial, además de promoción, el pueblo reciba ayudas que contribuyan a mantener viva la fiesta y a proteger y restaurar el retablo central de su iglesia y algunas de las imágenes antiguas y de gran valor artístico.

Día de los Difuntos.

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Cementerio de Joarilla.

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Capa pluvial y casulla utilizadas por el sacerdote el Día de los Difuntos.

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Los ciriales y la cruz procesional de la iglesia de Joarilla.

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El incensario y la naveta.

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El calderillo con el hisopo.

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El día uno de noviembre la Iglesia Católica celebra la fiesta de Todos los Santos, aquellos que gozan ya de la gloria eterna. Y el día dos de este mismo mes es el día de los Difuntos, de todos aquellos que han fallecido y que están esperando conseguir también dicha gloria.
Antiguamente, en Joarilla, como en los demás pueblos, a este día, de los difuntos o de las ánimas, se le daba mucha importancia y se celebraba con varios actos y tradiciones difíciles de olvidar. Incluso existía la cofradía de La Ánimas que contribuía a que los diversos actos revistiesen más solemnidad.

La noche anterior las campanas tocaban a muerto, era un toque especial, que sólo algunas personas conocían. Su sonido causaba gran sensación en el silencio de la noche oscura.
Por la mañana el sacerdote, revestido con casulla, estola y manípulo de color negro, decía tres misas en latín, todas ellas por los difuntos. A la última, ya más solemne asistían todos los feligreses. El sacristán y algunos acompañantes desde el coro cantaban la misa de “Réquiem”, destacando algunos cánticos funerarios como el Dies irae, dies illa…
En el centro de la iglesia se colocaba un túmulo cubierto con una tela negra en la que se podía ver la imagen de la calavera y los huesos, representativa de la muerte.
Una vez terminada la misa el sacerdote rezaba un responso por todos los difuntos de la parroquia. Se cantaba el Libera me Domine…o el Ne recorderis…, y no faltaban los Pater Noster…
En la iglesia, por entonces, había reclinatorios y estaba llena de hacheros con velas que se encendían durante la misa. El sacerdote pasaba por cada uno ellos para rezar un responso, previo pago de un donativo. Cada vecino con personas fallecidas tenía el suyo.
Por la tarde casi todo el pueblo se acercaba al cementerio. Visitaban y rezaban por sus muertos. También lo hacía el cura, que revestido de roquete y estola, y con el hisopo en la mano, rebaba un responso por todos los allí enterrados. Le acompañaban el sacristán y los monaguillos.
Después recorría cada una de las sepulturas para, previa entrega de un donativo, echar de nuevo un responso de moso particular. Y así se pasaba la tarde entre responso y responso y donativo más donativo.
La tarde caía, el sol desaparecía y se acercaba la oscuridad de la noche. Pero las campanas seguían tocando a muerto, la gente en el cementerio y el cura rezando y responseando. Y todo ello en un día en el que el negro predominaba sobre el blanco, la oscuridad sobre la luz, los muertos sobre los vivos y los “requiems” sobre los “glorias”.
Y es que en este día la Iglesia Católica celebra el Día de los Difuntos o de las Benditas Ánimas, aquellas que todavía no gozan de la resurrección y la gloria.

Eran otros tiempos y otras creencias, vivencias y tradiciones.

La imagen. El Cantamisa

Se llama así al acto de cantar su primera misa un sacerdote. Cuando esto ocurría en Joarilla, como en otros pueblos, era una gran fiesta. Y no sólo lo celebraban los familiares y amigos, sino todos los vecinos y muchos forasteros.
En aquella época, hace 50 o 60 años, a cualquier acto religioso se le daba mucha importancia. Y este era uno de ellos. Se valoraba el que un hijo del pueblo llegase al sacerdocio o fuese religioso.
La celebración de su primera misa revestía gran solemnidad, era cantada y el nuevo sacerdote estaba acompañado de otros muchos compañeros. Uno de los momentos más llamativos era el besamanos. Al finalizar la misa todos los asistentes pasaban por el presbiterio para besar sus manos.
Y, aparte de otras cosas, en Jorilla y otros pueblos tenían la costumbre de llevar en andas al nuevo sacerdote desde el domicilio de sus padres hasta la iglesia, bajo un arco hecho de ramas y flores, como podemos ver en la imagen.
Solían hacerlo los mozos, de la quinta del nuevo sacerdote. En este caso les tocó a Habilio y a Pepe, al menos son ellos los que se ven en la parte delantera de las andas.
Y el sacerdote es Nano el hijo del señor José el herrero, que estudió y se ordenó sacerdote en Argentina.
Después de la misa no faltaba la invitación a tomar dulces a todos los asistentes y familiares y amigos se reunían para el banquete.

La Virgen del Rosario.

Retablo de la Virgen del Rosario.

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La Virgen con uno de sus vestidos.

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Con el vestido de gala que luce el día de la fiesta de Los Pastores.

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En procesión por una de las calles del pueblo el día de Los Pastores.

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Los pastores danzando con las cachas delante de la Virgen durante la procesión.

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Sobre las andas a su llegada a la iglesia el día de la fiesta.

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El día 7 de octubre se celebró la festividad de la Virgen del Rosario, una de las imágenes que hay en Joarilla. Además muy querida y venerada por todos.
Y no es porque sea la patrona de la iglesia, pues este cargo le corresponde a santo Tomás apóstol, sino precisamente porque es la Virgen de los Pastores, a la que ellos agasajan y rinden honores durante la fiesta que todos los años celebran el domingo siguiente al día 8 de septiembre.
En este día ellos la sacan en procesión y danzan y bailan con las cachas delante de ella en diversos momentos del recorrido, acompañados de la dulzaina y el tamboril, y los demás vecinos y forasteros le rezan y cantan también por las calles del pueblo.
La imagen es una talla de madera, de poco más de un metro de altura, articulada en sus brazos y con vestido de tela hasta los pies. Precisamente en este día le colocan el mejor y más vistoso, que algún devoto le ha regalado.
Sostiene en su mano izquierda al Niño Jesús, imagen también articulada y con vestido. En su mano derecha un rosario y sobre su cabeza una corona de gran vistosidad. Los pendientes y collares que adornan su rostro y su cuello se cambian al cambiar de vestido.
Se la tiene mucha devoción hasta el punto de recibir donaciones, no sólo de vestidos, sino también de joyas y de los demás adornos, por parte de algunas personas.
La talla pudiera ser del siglo XVIII y haberse realizado en un taller artesanal, como ocurre con muchas otras imágenes de este tipo que vemos en los pueblos limítrofes.
En la iglesia tiene un retablo, con altar, a ella dedicado, cuya construcción pudiera ser del mismo siglo que la imagen. Se encuentra en el brazo derecho del crucero. En la parte superior del mismo hay un relieve que representa a la Anunciación. Y en la parte baja están colocadas las imágenes, ya más modernas, de santa Rita y Ntra. Sra. de Fátima.
Durante el año se acercan con frecuencia a dicho retablo y altar personas devotas para rezarla y realizar sus peticiones.
Cuando se le dedica alguna novena la bajan del retablo y la colocan en la nave central muy cerca del presbiterio. Y, por supuesto, también cuando se acerca la fiesta de Los Pastores. En estos días vestirá sus mejores galas, pues tendrá que desfilar en la procesión que se celebra el domingo, el Día Grande, acompañada de vecinos, forasteros, dulzaineros y pastores, vestidos a la antigua usanza, que en varias ocasiones danzarán con sus cachas delante de la imagen.