martes, 19 de febrero de 2013

San Antón. Imágenes de su fiesta.


San Antón y algunos vecinos, a la puerta de la iglesia.

Hace ya varios días que Mari Sol de Castro me envió unas fotografías del día de san Antón. En ellas vemos a varias personas del pueblo, a la puerta de la iglesia, con animales que llevaron para recibir la bendición del santo, tradición y costumbre que continúa existiendo en  muchos otros lugares. La verdad es que hacía tiempo que no veía imágenes sobre  esta tradición en Joarilla. Como tampoco he visto fotos de los refranes que se recitaban al salir de la misa o rosario en este día. Eran los jóvenes sobre caballos, y con la bota en la mano, los protagonistas de este momento, que aún se celebra en algunos pueblos.
Y es que san Antón es uno de los santos más populares, y que cuenta con más devotos. Además son muchas las imágenes que existen del mismo en iglesias y ermitas de todo el mundo cristiano y católico. Por lo que he podido ver es una tradición que va a más, incluso en las ciudades, donde cada vez hay más personas que tienen animales de compañía.
Quiero que todos los que se acerquen a este blog, el Trébano de Joarilla, puedan ver también las fotos de Mari Sol. Lo mismo haré si otras personas, que viven en el pueblo o que por otros motivos residen fuera, me envían fotografías en las que se pueda ver y conocer algo sobre el pasado o el presente de su pueblo.


En la plazuela de la iglesia con sus animales, tras recibir la bendición del santo.
No faltó un gallo de corral, de los buenos.



domingo, 17 de febrero de 2013

'El Encanto del Sur Leonés'




El pasado mes de diciembre se presentó en el Museo Etnográfico de León, en Mansilla de las Mulas, un libro y un DVD con este título “El Encanto del Sur de León”. El acto estuvo patrocinado y organizado por ADESCAS, la Asociación Intermunicipal para el desarrollo local de la zona de Sahagún-sureste de la provincia, asociación que atiende a un territorio de 41 municipios de varias comarcas: La Requejada, La Sobarriba, El Páramo de Payuelo, Los Oteros y también, como no, unos pueblos, los más cercanos al río Cea y los que más al sur de León se encuentran como son: Joarilla de las Matas con Valdespino Vaca y San Miguel de Montañán, Vallecillo y Villeza, Gordaliza del Pino, Castrotierra y Castrovega, estos últimos de Valmadrigal, que están ya más un poco más al norte de Joarilla. Y también, como no,  hay que citar a Izagre y Albires, en otra dirección y a Grajal de Campos, Galleguillos y Arenillas, más cerca de Sahagún, pero también próximos al Cea, río del sur de León, pues en algunos lugares el río constituye la línea fronteriza interprovincial.
Aunque todavía no conozco el libro, ni el DVD, al haber nacido y vivir varios años en Joarilla me he permitido escribir hoy sobre el sur de León y comentar, en lo posible, algo sobre su encanto, palabra utilizada en el título y que tiene connotaciones positivas, y atractivas, pues no otra cosa quiere expresar sino algo que suspende y embelesa, o dicho de otro modo, “algo que causa admiración y cautiva a los sentidos”.
Y es que esta pequeña zona, con varios pueblos, apellidados  “de las Matas”, muy cerca de la paramera, pero sin acogerse a una comarca muy definida, es y ha sido siempre la más alejada de la capital de la provincia, y por ello tal vez la más olvidada, pues, hasta hace no mucho tiempo no contaba ni con caminos en buen estado, o carreteras, que permitiesen a los ciudadanos realizar sus viajes con más comodidad y facilidad.Y eran menos las infraestructuras, de todo tipo, que había en los distintos pueblos.
En la actualidad es otra la realidad, pues son muchas las realizaciones llevadas  a cabo por los diversos organismos provinciales o regionales: urbanización, saneamiento, limpieza, pavimentación, edificios municipales, atención sanitaria (que no debiera faltar), transporte, etc.  Y se cita y se conoce a estos pueblos por motivos diversos, unos relacionados con sus tierras de cereal o viñedos; otros con la naturaleza y medio ambiente: lagunas, valles, hábitat de la avutarda, caza, etc; otras veces por su arte plasmado en iglesias mudéjares y casas señoriales construidas con ladrillo hace ya mucho tiempo, o el mismo paisaje con extensas llanuras, pero también con muchos valles y oteros; también se conoce a estos pueblos por sus fiestas y tradiciones, algunas como los Pastores de Joarilla, de interés turístico provincial, pero conocida por muchas personas de muchos otros lugares, etc. 
Espero y deseo que el libro publicado por Adescas sirva para informar, como debe ser, sobre el encanto del sur de León, de estas tierras, que fueron consideradas siempre “de pan y vino llevar”, pues en esto se centraba fundamentalmente el trabajo de sus gentes. Ojalá que en adelante con el progreso, la modernización, y sobre todo con la cultura y la información, ese encanto sea aún mayor.




sábado, 2 de febrero de 2013

Mira con cara risueña, por San Blas, a la cigüeña.


      
            En este mes de febrero, mes central del invierno, el tiempo y los fenómenos atmosféricos siguen destacando y acaparando la atención de muchas personas, sobre todo de las que viven en el mudo rural, pues de ello dependerá, en parte, que la cosecha sea mejor o peor. Es un mes inestable y de cambios, que preludian la cercanía de otra estación del año.
            Es necesario completar la poda de viñas, árboles, rosales, etc, y el momento apropiado para plantar, trasplantar o injertar árboles, y sembrar algunas plantas y otros productos del campo.
            Mes muy refranero, si nos fijamos en algunos santos populares, como san Blas(3) y Santa Águeda (5), cuyas fiestas se celebran en muchos pueblos. También la fiesta de Santa Brígida (1), Las Candelas (2) y San Valentín (14), entre otros.
Veamos algunos refranes existentes, referidos a estos santos:

Virgen de las Candelas. Iglesia de Quintanilla de Urz.
Candelaria a dos, San Blas a tres, adivina qué mes es.
Cuando la Candelaria llora, el invierno está fora; pero que ni llore, ni cante, el invierno sigue adelante.
De la Candelera cinco meses a la era; el que no tiene seis espera.
El día de la Candelora, que llueva que no llueva, invierno fora; y si llueve y hace viento, invierno dentro.
El día de la Candelera, invierno fuera; pero si no ha nevado y quiere nevar, invierno por comenzar.
El día de la Candelaria, la cigüeña en las campanas; y si no hace frío, la golondrina buscará su nido.
El primero hace día; el segundo Santa María; el tercero San Blas y Santa Águeda detrás.
El primero brigidero, el segundo candelero, el tercero San Blas, mocitos a San Blas que no vienen fiestas más, sólo viene Santa Águeda que todo lo arrebañará
La Candelaria y San Blas, despediros mocitos, que ya no hay fiestas hasta carnaval.
Los disantos de Febrero, el primero brigidero, el segundo candelero, el tercero gargantero
¿No se apaga la vela por la Candelaria?. Buen año aguarda.
Por la Candelera, está el invierno fuera; mas si nevó o quiere nevar, el invierno por pasar.
Por la Candelera, la gallina es ponedera.
Por la Candelaria, los pájaros se cazan.
Por la Candelera, busca y halla la gallinera.
Por la Candelera, mide tu puchera y guarda tu cibera.
Por Santa María Candelera, sale el oso de la osera.
Si la Candelaria plora, invierno fora; y si no plora, ni dentro ni fora.
Si en la Candelaria no se apaga la vela, buen año espera.
Si la Candelaria nieva, treinta más con ella.
                         
San Blas,. Imagen en la iglesia de san Tirso de Sahagún

En llegando San Blas, pon pan y vino en la alforja, que día no faltará.
Mira con cara risueña, por San Blas, a la cigüeña.
Mocitas a San Blas, que no hay festicas más.
Por San Blas, besugo atrás.
Por San Blas, la cigüeña verás.
Por San Blas la cigüeña verás y si no la ves mal año tendrás.
Por San Blas, la cigüeña verás, y si no la ves, mala señal es.
Por San Blas, la cigüeña verás, si no la vieres, año de nieves y si la vieres, año de bienes.
Por San Blas, la cigüeña verás, y si no la vieres mal año de bienes. Si es blanca, triguera y si es negra cebadera.
Por San Blas, la cigüeña verás y, si está cerca el verano, más temprano.
Por San Blas, verás las cigüeñas volar y si no las vieres, año de nieves.
Por San Blas, la cigüeña verás, malo si viene antes; peor si en los meses restantes.
Por San Blas, la cigüeña verás, y si no mal andarás.
Por San Blas, el besugo atrás.
Por San Blas, una menos y otra más.
Por San Blas, una hora y más.
Por San Blas, si ya no lo has sembrado, siembra tu ajar.
Por San Blas, tus ajos sembrarás.
San Blas, ahoga ésta y ven a por más.
San Blas cura la garganta al joven que come y no canta.
Si hiela por San Blas, treinta días más.
             
Santa Águeda. Pintura. Iglesia de Sta María. Brenavente.
Águeda, aguedilla, ríe la vieja con su toquilla.
Cinco de Febrero, Santa Águeda todas las fiestas arrebata.
Por Santa Águeda, si ya no lo hiciste, siembra tu alhábega (albahaca).
Santa Águeda, la que las fiestas acaba.
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Por san Valentín, amores mil.

jueves, 17 de enero de 2013

"Por San Antón, media hora más de sol".



Iniciado ya el invierno, este mes se caracteriza por los fríos, heladas y nieves, todavía en abundancia por estas tierras, a pesar del cambio climático que también se nota en los fenómenos atmosféricos citados. No son tan fuertes ni duraderas las heladas, y no tan grandes y abundantes las nevadas como antiguamente, si nos atenemos al testimonio de las personas mayores que vivieron el pasado.
Los refranes nos informan sobre el tiempo, gastronomía, agricultura, fiestas, etc. Y lo hacen también a través de los santos más populares, como san Antón, que se celebra hoy día 17 de Enero. Hay fiesta en numerosos pueblos de Castilla y León y del resto de España. También en otras partes del mundo católico.
            En Joarilla, se recitan refranes y se bendice a los animales a las puertas de la iglesia, una vez terminada la misa en honor del santo.
He recogido aquí parte de los muchos refranes que existen sobre san Antón, relacionados con su nombre, sus atributos o el día de su fiesta                                                    
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Después de San Antón, ninguna niebla llega a las dos.
De los santicos de Enero, San Ildefonso (día 23) es el primero; detente varón que el primero es San Antón.
Desde San Antón, Carnestolendas son.
En llegando San Antón, ninguna niebla llega a las dos.
En llegando a San Antón, la niebla no llega a la postura del sol.
En llegando San Antón, a la espalda el perdigón.
Ganado que el lobo ha de llevar, ni San Antón lo sabría guardar.
Hasta San Antón, Pascuas son.
Las cinco dan ya con sol, el día de San Antón.
Las mozas de poco seso, por San Antón empiezan el antruejo, y las de ninguno, el día de ayuno.
Por San Antón, alarga el día un paso de ratón; por San Blas (3 de Febrero), una hora y más.
Por San Antón, cada perdiz con su perdigón.
Por San Antón toda ave pon y por la Candelaria (2 de febrero) la buena y la mala.
Por San Antón la gallina pon.
Por San Antón, gallinita pon.
Por San Antón, huevos a montón.
Por San Antón las gallinas ponen huevos a montón.
Por San Antón la buena pita pon.
Por San Antón, la gallina pon y si no, retortijón.
Por San Antón la pita pon; la del rico, que la del pobre no.
Por San Antón, la buena gallina pon, y si es muy buena, por Nochebuena.
Por San Antón la gallina pon; por Nochebuena la que es buena; por la Candelaria la buena y la mala.
Por San Antón, la gallina pon; por San Blas (3 de Febrero), más y más.
Por San Antón, huevos a montón.
Por San Antón, pone hasta el capón.
Por San Antón, pares son (las perdices).
Por San Antón cada ánsara pon, la que come, que la que non, non.
Por San Antón, heladura; por San Lorenzo (10 de Agosto), calura.
Por San Antonio, hace un frío del demonio.
Por San Antón nublado y por San Juan (24 de Junio) despejado.
Por San Antón, cada uno en su rincón.
Por San Antón, a las cinco hay sol.
Por San Antón, cunde el día una patita de pichón.
Por San Antón a las cinco hay sol; en Valencia que no en Aragón.
Por San Antón de enero, camina una más el trajinero.
Por San Antonio de enero, la mitad del pajar y la mitad del granero.
Por San Antón busca la perdiz el perdigón.
Por San Antón, cuelga tu perdigón y si no quiere cantar, cuélgalo por San Sebastián.
Por San Antón, media hora más de sol.
San Antón gorrinero, de los santos el primero.
San Antón claro, invierno largo; y si está oscuro, más seguro.
San Antón, frío y tristón, mete a las muchachas en un rincón; luego, en seguida llega San Sebastián, mozo y galán, que las saca a pasear.
San Antón, viejo y meón, mete a las viejas en el rincón.
San Antón, barre las nieblas a un rincón.
San Antón claro, invierno largo; y si está oscuro, más seguro.
San Antón, viejo y tristón convida a las muchachas a la oración; San Sebastián, mozo y militar, las saca a pasear.
Si sale con barbas San Antón y si no la Purísima Concepción.
                  
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De que en Joarilla hubo antiguamente mucha devoción a san Antón es testigo la bella imagen del santo que se conserva en la iglesia en el denominado altar de san Roque por ser este santo el que lo preside. En la actualidad, como he dicho, han vuelto e recuperarse algunas de las tradiciones.
                                  
Altar de San Roque. A la izquierda la imagen de san Antón.
San Antón. Imagen en la iglesia de Joarilla.
Las imágenes de san Antón nos muestran los atributos propios del santo:
-El báculo abacial, que a veces es sustituido por un bastón que termina en forma de tau griega, tau que adorna a veces su hábito y el manto.
-Un libro abierto.
-El cerdito a sus pies.
-La campanilla que puede colgar del bastón, del cerdo de su mano.
-Una llama en el suelo o sobre su libro. A esta llama se le invoca en la enfermedad cutánea denominada y conocida como “fuegos de san Antón”.
San Antón. Grabado del Archivo Histórico. Barcelona.
-Como patrón y protector de los animales aparece casi siempre rodeado de algunos de ellos, como muestra la imagen del grabado. En la escena de las tentaciones del santo lo vemos rodeado de animales no domésticos, sino monstruosos, centauros, unicornios, monos, erizos, etc. e incluso de demonios en figura de mujeres.
Y es que san Antón, nació en Como un pequeño pueblo de Alto Egipto en el año 251, cerca de Heraclea. Vendió sus bienes y se retiró a un lugar apartado y solitario. Pronto se convirtió en guía, padre y modelo de cenobitas. Junto a él se reunieron millares de  monjes que edificaron monasterios. En su imagen lo vemos siempre con hábito talar oscuro o negro, con manto y capuchón del mismo color, propio de los monjes antonianos que le consideran fundador.  
Murió en el año 356, a los 104 años y la Iglesia Católica celebra su fiesta el día 17 de enero.