Por San Antón, la galllina pon.

Gallinas esperando la bendición el día de San Antón, en Joarilla de las Matas.

Hace unos días recibí unas fotografías de Mª Sol de Castro, sobre la celebración de la  fiesta de San Antón de este año. Ya veo que siguen bendiciendo a los animales a las puertas de la iglesia, después de sacar al santo en procesión desde su altar dentro la iglesia. La verdad es que es esta una en las tradiciones que más han perdurado en relación con este santo. Veo que hay animación y que son muchos los que se acercan allí para recibir su bendición.

El sacerdote reza las últimas oraciones antes de bendecir a los animales.

 

Agua bendita para un pato que está en la mano de un vecino de Joarilla.

Patos, perros, pájaros y gallinas a las puertas de la iglesia de Joarilla.

Los asistentes al acto religioso también reciben la bendición del sacerdote.

Pero en algunos lugares siguen recitando las relaciones o refranes, como decían y hacían antiguamente también en Joarilla. Refranes o relatos totalmente populares, pues, además de ser creados o inventados por personas del pueblo, contaban o relataban hechos o acontecimientos ocurridos en el mismo pueblo a lo largo del año. A ver si alguien se anima y los prepara, haciendo un recorrido por lo más destacado de lo que ha ocurrido a lo largo del año.

Hay pueblos, como es el caso de Las Grañeras, según he visto en la prensa leonesa, que cantan y ofrecen a San Antón un ramo de grandes y llamativas rosquillas. Seguro que celebran más fiesta por este motivo. Además no son muchos los ramos leoneses que se ofrecen a este santo y menos en el mes de enero. Esto nos demuestra que la tradición leonesa de los Ramos tenía y tiene lugar a lo largo de todo el año.

Ramo con roscas ofrecido a San Antón el día de su fiesta, en Las Grañeras.

Si san Antón es santo popular y muy venerado e invocado por los devotos lo es precisamente por atender a las enfermedades y cuidado, tanto de animales, como de personas. En las imágenes siempre aparece a su lado un cerdo y en muchas ocasiones se ven grabados y pinturas en donde está rodeado de muchos más.

Además su fiesta es una de las primeras del año, a la que seguirán la de Santa Brígida, las Candelas, San Blas y Santa Águeda. Con ellas el invierno va pasando y ellas son la premonición de que se van acercado las fiestas del Carnaval.

Sobre San Antón también hay muchos refranes, como el que encabeza este escrito. Y la mayor parte de ellos han sido creados por personas mayores con la experiencia y sabiduría popular conseguida a los alargo de los años de su vida.

El museo de la sacristía.

Hace unos días, cuando estuve en Joarilla para asistir al funeral por Gerardo el marido de mi prima Candelas, pude ver de nuevo la iglesia que cada vez se encuentra más limpia y en orden, y hasta en proceso de restauración, ahora las tablas del retablo. También vi en lugar destacado los bustos de las conocidas y denominadas Once Mil Vírgenes, estas ya restauradas, gracias al empeño de algunas personas amantes del patrimonio y defensoras del mismo. Allí están para admiración de vecinos y también de los forasteros, que se acerquen al pueblo para ver su iglesia, su ermita y, en su día, las fiestas y tradiciones.

Antes de la restauración.

Despues de ser  restauradas.

Igualmente me llamó la atención la sacristía, mejor dicho el pequeño museo de arte sacro y otros objetos antiguos que el sacerdote, persona apreciada y querida por todos, ha instalado allí. Seguro que para ello contó con la ayuda de Feliciano, sacristán desde siempre y hasta siempre, como el mismo dice. Feliciano es el mejor conocedor y defensor de lo que de valor y mérito hay en la iglesia. Y es que su experiencia le ha proporcionado ciencia, aunque sólo sea por el hecho de escuchar, atender y también confiar y creer en aquellas personas que le cuentan e informan sobre las distintas cosas del pueblo, y sobre todo de la iglesia. No me extraña que en el pequeño museo el sacerdote se haya acordado de Feliciano y ente las distintas fotografías haya allí expuestas haya una de él mismo.

En el museo de la sacristía podemos ver algunas imágenes y varios objetos de arte sacro, usados antiguamente. Pero, lógicamente, quienes lo visiten tendrán que ver antes los retablos e imágenes de la iglesia, sin olvidar los bustos citados de las Once Mil Vírgenes, las tablas del retablo central, el sagrario junto al altar, la Virgen de las dos caras, el Cristo del Amparo, etc. Y la sacristía completará la visita

Así se encuentra, en la actualidad, la sacristía.

Foto con Feliciano y un cuadro con llaves antiguas.

Util para fabricar formas.

Varios objetos antiguos

Imagen de San Roque.

Cruz con dos pequeñas imágenes muy amtiguas.

Misal y dos candelabros.

Esquila, reliquia de Sto. Tomás, portapaz e iamgen de la Virgen

Santos óleos y libros del archivo parroquial.

El sagrario del Monumento de S. Santa.

Ciriales.

Candelabro.

Algunos objetos y parte de las cajoneras de la sacristía.

Cruz de misiones.

La verdad es que la iglesia de Joarilla, como ocurre con otras, dispone de libros y objetos de antigüedad y valor, algunos desde los siglos XVI y XVII. Es hora de que los vecinos los vean y los valoren debidamente. Y si a esto se añaden las fiestas y  tradiciones todavía mejor. Porque, desde hace tiempo, Joarilla también es conocido como el pueblo de las Cachas, por la danza de los pastores, que algunos incluyen entre las de paloteo. También por otras costumbres y tradiciones, algunas de las cuales intentan revalorizar.

De momento en la Sacristía de la iglesia se ha instalado un pequeño museo, que puede ser más grande algún día, si se cuenta con la ayuda y colaboración de todos, tanto vecinos y residentes, como forasteros y visitantes. Y por supuesto contando siempre también con la colaboración de su Ayuntamiento y de las ayudas que se reciban de las diversas Entidades e Instituciones provinciales.

El museo de la sacristía, la iglesia, la ermita, y las fiestas y las tradiciones del pueblo, pueden constituir un atractivo, para que sean muchas más las personas que procedentes de lugares distintos, cercanos unos y otros más alejados, visiten el pueblo. Estos serán los que mejor podrán difundir y proporcionar información de lo que allí han visto.

Santa Bárbara Bendita...

Este es el comienzo de un dicho, expresión o refrán, con santa Bárbara como protagonista, que se utilizaba con frecuencia en Joarilla y otros pueblos, sobre todo en el verano, cuando las tormentas arreciaban, con abundantes rayos y truenos, y que asustaban a la gente, por el temor a que las cosechas, a punto de recogerse, fuesen destruidas.

            Con el otoño comienza a caer la hoja, y los cambios atmosféricos se dejan notar. En este mes de Diciembre abundan los fríos y las heladas, también lluvias y nieves en algunos lugares. Y, aunque las tormentas con truenos y rayos sean más propias del verano, es ahora, cuando en el santoral cristiano aparece una santa, a la que se relaciona con todos estos fenómenos. Es Santa Bárbara, cuya fiesta se celebra el día 4 de Diciembre.

            De Santa Bárbara se acuerda mucha gente, según se dice, pero sólo cuando truena, hace mal tiempo o hay alguna adversidad, sobre todo meteorológica. Y los que más la recuerdan son los mineros, los pirotécnicos, los armeros, fundidores, artilleros, bomberos etc., pues la tienen por patrona. A ella se le invoca contra el fuego, los truenos y rayos, las explosiones, la muerte repentina y la impenitencia, etc.

            De esta joven doncella romana, hermosa y bella como ninguna, se prendó hasta su propio padre, Dióscoro, y por celos, más que por otra cosa, no quería que un hombre cualquiera se enamorase de ella. Por esta razón la encerró en la torre de un castillo. Pero ella, instruida en las verdades de la fe, decidió dedicar su vida a Dios, y se opuso a su padre cuando él la ofreció un marido. Por más que él lo intentase, ella no renunció a su fe, por lo que él mismo la asesinó cortándole la cabeza. Cuando lo hizo, con el cielo sereno y el aire quieto, se oyó un tremendo trueno y un rayo mató a su cruel e inhumano padre. Según cuenta la leyenda, el hecho ocurrió en Nicomedia, en tiempos del emperador Maximino Tracio, y en el siglo III.

            Bárbara se nos muestra con túnica talar, envuelta en manto rojo y con corona real o de flores. Sus atributos principales son la torre con tres ventanas que siempre la acompaña, colocada en su brazo izquierdo, junto a sus pies  o en el fondo del paisaje. También con la palma del martirio. Y en ocasiones se la representa con la espada de su martirio, un cañón o un proyectil, o el fondo rasgado por los relámpagos. 

Santa Bárbara con la torre y la palma en sus manos. Brime.

Imagen de la santa en la iglesia de Quiruelas de Vidriales.

Imagen en la iglesia de Pozuelo de Vidriales.

Proyectil que se colocaba junto a su imagen. Arrabalde.

            Se la venera e incluso es patrona de muchos pueblos y hasta le dedican novenas o triduos. También se la recordaba con una oración muy común y popular que existía y que se usaba mucho también en otros lugares. Con ella se pretendía implorar la mediación de la santa:

Santa Bárbara bendita

Que en el cielo estás escrita

Con papel y agua bendita,

Y en el ara de la Cruz

Paternóster Amén Jesús.

 Siempre me extraño que en Joarilla faltase su imagen en la iglesia, a pesar de acordarse tantas veces de la santa, pidiéndole protección contra las tormentas y rayos, e  incluso para obtener buenas cosechas. No ocurrió así con santa Rita que fue donada por una persona. Y también las devociones se centraron más en San Antón, San Roque y otros santos o vírgenes.

La devoción a Santa Bárbara se asocia también con las campanas, pues se cree que su toque puede ahuyentar a los nublados. Y en verdad existe entre los campaneros un toque llamado en algunos lugares tente nublo o toque a nublo, y en otros tente nube, que servía además de para lo dicho anteriormente, para que la gente que estaba en el campo pudiera, al oírlo, regresar a casa rápidamente, evitando así que le pillara en descampado. Había temor en los pueblos a morir en el campo matados por un rayo. Y hasta los sacerdotes conjuraban los nublados para que se alejasen.

Santa junto a la torre y con la palma y el rayo en sus manos. Bercianos de V.

Pero quienes más y mejor celebran a Santa Bárbara, entre otros, son los mineros, que para eso es su patrona. Así ocurre en las cuencas mineras de Asturias y de León. A los actos religiosos se unen los folklóricos y festivos. Lo que no falta nunca y todo el mundo conoce, como si fuese su himno y el de la minería, es la siguiente canción:

Santa Bárbara bendita

Tranlaranlará, tranlará (bis)

Patrona de los mineros, mira,

Mira, Maruxiña, mira,

Mira cómo vengo yo. (bis)

Traigo la camisa roja

Tranlaranlará, tranlará (bis)

De sangre de un compañero,

Mira, mira, Maruxiña, mira,

Mira, como vengo yo.

            En el pozo María Luisa

Tranlaranlará, tranlará, (bis)

Murieron cuatro mineros,

Mira, mira Maruxiña, mira,

Mira cómo vengo yo.

Mañana son los entierros

Tranlaranlará, tranlará, (bis)

De esos pobres compañeros

Mira, mira Maruxiña, mira,

Mira cómo vengo yo

                   Hasta aquí  un recuerdo para Santa Bárbara, en el día de su fiesta, una santa muy popular en algunas zonas y lugares, también en Joarilla, aunque no se contase con su imagen en la iglesia.

Cruces del Cementerio.

Ayer fue el día de los Difuntos, fiesta que, junto con la de los Santos, son importantes y destacan en el calendario litúrgico cristiano. A estas fiestas con sus costumbres o tradiciones, se apuntan casi todas las personas, independientemente de su mayor o menor creencia religiosa. Y es que son días asociados con la muerte, que llegará a la todos los humanos, lo mismo que a los demás seres vivos.

Pero además ocurre que estos días, por tradición, se visitan los cementerios. Familiares y amigos se reúnen para ello en el lugar en donde alguno de sus predecesores está enterrado. También ocurre, como no podía ser menos en Joarilla.

A la derecha el nuevo cementerio, junto a la carretera que va San Miguel.

El nuevo cementerio, ya desde hace muchos años, se encuentra a las afueras del pueblo junto a la carretera que conduce a San Miguel de Montañan, el pueblo más próximo a Joarilla. Es amplio y está bien ventilado y soleado. Mantiene las puertas de hierro antiguas, no así las paredes que, al ser de tapial y adobe, hubo que sustituirlas por las de ladrillo más seguras y resistentes.

Pero lo que más ha cambiado tal vez sea su interior, pues casi todas las sepulturas que estaban a nivel del suelo, con una cruz de hierro o de otro material en su cabecera, han sido sustituidas por grandes, costosas, y llamativas tumbas o panteones, algunas cargadas de inscripciones y cruces de tamaños distintos y del mismo material. Lo mismo ocurre en otros pueblos, y no digamos en las grandes ciudades, donde algunos cementerios se visitan también para ver las obras arquitectónicas o escultóricas que hay en ellos.

Recuerdo que antiguamente el sacerdote acudían con el roquete y la estola negra, uno de estos días al cementerio y rezaba un responso solemne por todos los que estaban allí enterrados. Después se acercaba a cada una de las sepulturas en donde hubiese familiares y rezaba otros responso, este ya a título particular, por el fallecido. En la actualidad algunos momentos religiosos de este tipo han desaparecido y tan sólo se celebra misa en estos días aplicada por todos.

Pero lo que sigue en aumento es adornar con flores las sepulturas y tumbas el día o días de la visita al cementerio. E incluso algunos como que compitiese en ello, dada la cantidad, además de la variedad, de flores, que colocan sobre ellas.

Todavía se conservan algunas cruces de hierro forjado de las muchas que había en el cementerio de Joarilla, Lo mismo he comprobado que ocurre en muchos otros pueblos y ciudades, aunque en algunos lugares las consideran un testimonio de antigüedad y también belleza. En este caso las tienen colocadas en un lugar especial del camposanto para que puedan ser contempladas.

Parte de la cruz anterior, en la que se indica el año y los enterrados.

Otra de las cruces de hierro que aún se conservan.

Cruiz de hierro ya retirada de las sepulturas.

Las cruces de hierro tienen una imagen en el centro.

Las demás cruces son de piedra o mármol de diversas formas y colores y abundan en todos los cementerios, junto con algunas imágenes del crucificado hechas en serie en talleres o marmolerías dedicadas a ello. 

Sepultura con verja y elevada cruz de piedra.

Cruz de forma distinta con inscripción sobre ela.

Varias cruces y algunas imágenes del Crucificado.

Parte posterior de varias cruces del cementerio.

Recuerdos del Ayer: Comedias.

Hace unos días recibí unos programas que me enviaba Alberto Crespo Gutiérrez, el hijo de Abilia y Adalberto. “Programas de cuando mi madre y otras coétaneas, decía él, hacían teatro, allá por el año 1936”.

La verdad es que, desde entonces, como se dice vulgarmente, ha llovido mucho, ha pasado ya mucho tiempo y gran parte de los actores y actrices habrán fallecido.  Pero la realidad era esa. En Joarilla, como en casi todos los pueblos, se hacía teatro y había mucha afición, tal vez porque era una buena forma de diversión y entretenimiento, a falta de otras muchas diversiones existentes en la actualidad.

Y lo curioso del caso es que no faltaba director al frente de los ensayos, ni personas para desempeñar los distintos papeles.

Aunque yo solamente puedo dar fe y recordar por mi edad lo que ocurría en la década de 1950, estoy seguro que en décadas anteriores ocurriría lo mismo, a jugar por noticias y lo que se ve en dichos programas.

Recuerdo cómo, de vez en cuando, llegaban al pueblo comediantes y que esto, podemos decir, se anunciaba con bombo y platillo, aunque lo hiciese solamente el alguacil recorriendo las calles del pueblo con la trompeta y el tambor. Por cierto que, a veces,  los niños le acompañábamos en el recorrido o en parte de él. Así ocurrió con el malabarista Enrique Barte y sus muñecos. Al pregonar el precio de las entradas que para los niños era de una peseta, la voz alta del alguacil era acompañada por las voces de los niños presentes en el recorrido.

Las representaciones tenían lugar casi siempre en el salón de baile de mi tío Anastasio, sobre el cual escribiré en otra ocasión. Era amplio y, aunque solo había  asientos junto a las paredes del mismo, en forma de bancos sin respaldo, cuando había teatro se llevaban o colocaban sillas o banquetas delante del escenario. Si las comedias coincidían en domingo o día festivo, no había baile, tanto el organillo como la gramola estaban ocultos detrás del escenario.

Respecto a las obras que se representaban en aquellos años y que me envía Alberto, sirven para demostrar la afición y dedicación que existía. Contaban con “cuadro artístico joarillense”, maestro director, director artístico y por supuesto el apuntador, obligado en cualquier representación teatral. 

Cartel comedia del año 1932

Cartel comedias año 1929.

Una comedia es de 1932 titulada Que viene mi marido de Carlos Arniches, famoso como sainetero y autor de comedias en aquellos años, y muy de agrado de todos. Los actores y actrices, todos ellos personas del pueblo que formarían parte del citado “cuadro artístico”, que ahora denominaríamos Grupo de Teatro.

Me llama la atención que en este mismo cartel se anuncie una Gran Romería con motivo de la inauguración de la finca el Coto de la Dehesa de la Aldea, que en aquel mismo año pasó a ser propiedad del pueblo. La romería muy animada, por cierto, tuvo lugar en el campo y no faltó la merienda, ni un animado baile con música a cargo de los populares y afamados dulzaineros de Melgar de Arriba “Los Cucos”.

Sobre la compra de la Dehesa ya escribí en este blog en otra ocasión. Efectivamente tuvo lugar en aquel año 1932 como muy bien explica Luis Miguel en su Breve Historia de Joarilla. Dice que hubo una gran fiesta y que se representó alguna comedia.

Vecinos de Joarilla en la casa de la Dehesa en dia de la firma de su compra.

Es curiosa la relación de las personas, actores y actrices, que formaban parte del cuadro artístico joarillense. Me suenan nombres y apellidos, unos más que otros, tal vez debido a un mayor trato o cercanía: apellidos como Crespo, Gago, Gutierrez, Mencía y algunos otros, son propios del pueblo y la zona. Y los nombres son los mismos que tuvieron después sus hijos y nietos: Crisóstomo, Marceliano, Epitafio, Alipio, Casiano, Constancio, etc. Y lo mismo los de las mujeres que hacían de actrices: Abilia, Victoria, Marina, Elpidia, Juliana, etc. Que esto sirva para recordarlos y valorar lo que hacían, a pesar de contar con menos medios y posibilidades para ello.